Ha az emberiség letér a helyes útról, és a világban eluralkodik a gonoszság, a formanélküli Istenség testet ölt, hogy visszavezesse az embereket az erkölcsösség útjára. India és világ szerte egyre többen hiszik azt, hogy a jelenkor Avatárja (Isteni inkarnáció) maga Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Az ember személyiségének öt alapvetĂľ megnyilvánulása van. Az elsĂľ és leginkább érzékelhetĂľ, a Fizikai - az emberi test. Az "ember" meghatározást, egy bizonyos fizikai formára értjük; ez a személyiség elsĂľ számú megnyilvánulása. A második az Intellektus - az értelem, amely megkülönbözteti az embert az állattól. Mélyebbre hatolva felfedezhetjük magunkban az Érzelmek óceánját: szeretetet és gyĂťlöletet, ragaszkodást és közönyt, elvárásokat és kiábrándulást. Gyakran hánykolódunk személyiségünk végletei között. Az ötödik megnyilvánulás a Spirituális, vagy szellemi, a személyiség makro aspektusa.

Sri Sathya Sai Baba szeretné megismertetni az emberrel, a benne lakozó Istenségét, és a végsĂľ cél - az Istennel való egyesülés - eléréséhez szükséges viselkedés szabályait, követelményeit. Az kívánja, hogy az Isteni Szeretet és Tökéletesség épüljön be a mindennapi gyakorlatba. Azt szeretné, hogy e tulajdonságok által az ember élete örömmel, harmóniával, szépséggel, kegyelemmel...

Az ember háromféle gunával, vagyis alapvetĂľ tulajdonsággal bír: Sathwa (tisztaság, nyugalom), Rajo (harag, kapzsiság, lázas tevékenység) és Thamo (tunyaság, tompaság). Vannak, akik csakis szathvikus ételeket fogyasztanak, mások csak rajaszikust, míg ismét mások csak thamaszikust...

Többek közt, a Chitravathi folyó közelében található egyik tamarind fáról (ma Kalpa Vriksha néven ismert) egymás után szedte, a hívĂľk által kívánt gyümölcsöket. Mindenütt megnyilatkozó erejével segítette híveit. Gyógyíthatatlan betegségektĂľl szabadította meg Ăľket, és Kegyének jeléül tárgyakat teremtett számukra. Hasonló csodák máig is jellemzĂľek...